京都现今的正式称呼仍是平安京，这座修建于八世纪的都城，几乎算是经历了岛国自大化改新后，所有跌宕起伏的重要历史事件。
奈良时代末期，桓武天皇为了摆脱奈良佛教寺院势力的影响，先后迁都藤原京、平城京，后又决定比照天朝长安形制，同时参考天朝东都洛阳的优点，在奈良以北、琵琶湖西南方营建新都，取“和平”“安定”之意定名平安。
平安京按天朝长安城一比五的尺寸等比例缩小，采取了完全相同的棋盘式布局，宫城坐北朝南，宫城、皇城、都城均形制规整、层层而建，是十分典型的东方都城。
其实不仅仅是形制，相当多的地名也直接套用了天朝。在规划中，城中南北走向的中轴大通道被称作朱雀大街，以朱雀大街为分界线划定“左京”、“右京”两个大区，其中“右京”正式名为“长安”，“左京”正式名为“洛阳”，要是当时唐人知道岛国这么借用自家都城名号，估计都会觉得很无语。
虽然面积仅为长安五分之一，但平安京的规划放在岛国绝对是空前绝后，对当时动员能力和工艺水平来说是个大考，甚至超出了其生产力水平，而实际上平安京也确实一直未能真正完工。
由于选址问题，右京也即“长安”区域，多是池沼遍布的低洼地带，根本不适宜居住，而当时的岛国又根本没有江户时期削山填海的实力，因而最终工程建设和人口迁徙没能达到预期。
当地人主要集中到了朱雀大街以东的“洛阳”区域，甚至居住区域一路向东扩展，使得原本规整的城市规划开始“跑偏”。久而久之岛国人直接以洛阳代指平安京，并仿效天朝周时习惯，将赴平安京称之为“上洛”。到了江户时期，更是雅称平安京为“洛都”，称江户为“江都”。
讽刺的是，平安京自建都以来就与“平安”二字不沾边。自当时的官家迁入起，其权威就在不断地衰落，没过多久公卿集团就彻底架空了官家，进入了公家把持朝政的摄关时期。
虽然其后的几任官家，为绕过律令制对君主的限制，以退居幕后做太上皇的方式来钻空子，回收权力抗衡公家集团，开启了院政时代。但效果仍不理想，巅峰时期也不过能与把持朝廷核心职位的藤原各家打个平手。至于这一时期的武家，虽然名为朝廷中低层官员，实际上不过是听命于公家的打手。
人这种动物最喜欢内斗，当公家集团说一不二的时候，他们之间便开始有了分歧，到了十二世纪的保元年间，大家因支持不同的官家继承人发生内讧，最初还局限于朝廷内部的堂上斗争，其后便一发不可收拾向武斗转变。自此，公家纷纷调动自己控制的武家势力，于平安京掀起了祸端，为京都数百年间累历浩劫开了个坏头。
凭借着保元之乱，平大相国清盛横空出世，通过帮助后白河上皇夺权对抗公卿集团而得到重用，甚至打破了武家不能为高官惯例，一路左迁直至担任了从一位太政大臣，以太政长官身份，于京都六波罗地区正式开衙，管理整个西国地区。考虑到当时东国仍主要是未开发区域，实际上平清盛已经控制了全国，开了武家主政的先例。
其后平氏失势，又经历镰仓时期、室町时期、战国时期，虽然各个时期的实际掌权者不断变化，也大多并不居于京都，但由于这里是官家居所地，历来为各方势力争夺的焦点，以至于京都被不断地毁于战火而后再重建，直至江户时期才开始稳定下来。
当然这个稳定专指免于战火，因为江户二百年间，火灾、地震的阴影，同样在不断跟纠缠着这座城市。可以说千年以来，京都地下的尸骨绝对是岛内诸地中做多的。
太一在三条大桥之上矗立良久，远眺这座在岛内规模仍数一数二的古都，入眼是亭台楼阁、飞檐斗拱，竟有那么一瞬间梦回大唐的错觉。岛国建筑与唐制并非完全一样，这就像佛教传入天朝被本土化一般，考虑到气候自然条件的不同，发生了不可避免的异化，而且京都数次被毁后重建，天朝的印记被一点点消磨，如今不过只能供人管中窥豹。但即使如此，京都也算是岛内最似汉唐的城市了。
横卧于鸭川之上的三条大桥，是五街道会聚于西国终点，与位于江户的日本桥作为五街道起点有呼应之妙，也分别成为了两个城市的门户。虽说后世三条大桥所在的区域，已经被扩进了大阪市以内，但现今跨过大桥仍然是进入京都的重要标志。
刚刚走下大桥，太一便被眼前的景象弄懵了。但见桥梁道路连接的劲道两侧挤满了人，众人伸着脖子看向三条大桥的方向，似乎是在等着迎接什么人。
“难道是迎接咱们的？”山口一有那么一瞬间陷入深深的怀疑。
“你倒是真敢想，凭什么啊？就因为我长得帅？”太一回怼道。
山口一闻听此言嘴唇微动，但深思熟虑后，最终还是没有出言反驳太一。
面对如此诡异的情景，在通商屋的大部队过桥后，太一便下马拦住了的行进，仍站在桥头远远望着不远处聚在街口的京都人。
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