心魔陨落了。
就在心魔试图夺舍李启的时候，却遭到了反击。
他遇到了一个理应死去的人。
李启。
没错，在自己的心被天魔抹杀的时候，李启的心灵被无色界天庇护，然后躲在了三界的万般天内。
当他以心魔的方式夺舍李启的时候，却发现，李启还活着。
于是，心魔死了。
而李启……在这无数亿年的经历之中，感受着，万般天的所有生灵。
在那里，他经受着考验。
他必须找到办法，找到能够突破主观认知的办法。
于是，他留在了万般天之中。
在那里，他时而尊敬他人，时而受人尊敬。
时而是引路人，时而又是追随者。
时而是孩子，时而是长者。
时而是大能，时而是虫豸。
时而是男，时而是女。
时而是黑暗，时而是光明。
时而是暴君，时而是奴隶。
在这类漂浮不定交替变化的过程中，时不时会出现一个合二而一的瞬间，他同时既是老师又是学生，既改变众生，传授众生，又从众生之中汲取新的知识，用来完善自己，随后又将这些完善后的知识传授给其他人。
因此，他甚至远远超出两者之上，在衰老和年青两者变化交替的圆环中成为了创造者、探索者、驾驶者和旁观者。
他进行着这个轮回，又观察着这个轮回，自己也随着感觉的变化，时而放慢速度，时而又奋力飞速前进。
一个又一个的全新意象，不断的从这一过程中涌现出来。
这些事情，与其说是一种一种象征，倒不如说是一种‘确证’，这是一种领悟而不是画面，也即是说，与其说它是一种‘感受’，倒不如说是一种醒悟更为恰当。
在这个过程中，李启再度确认了自己曾经的答案。
他发现，真理是有的。
但是那些追求所渴望的‘完整的理论’，那种绝对的、完善的、让人读完之后就充满智慧的理论却是没有的。
而且，你也不应该去渴求一种完善的学说，而应该渴求让你自己完善无瑕。
就和万物一样，这种理论不在任何概念和书本里。
真理，或者说‘道’，是体验而得的，道无法传授，也无法形容。
但在这个过程之中，他逐渐得到了一种奇妙的体验。
超越主观时间。
什么是主观时间呢？
设想一下，一个事物，他必然存在一个前后逻辑顺序，不管这个逻辑顺序是否可以被更改，比如凡人们的时间线，但无论如何，一个事物的时序总是确定的。
李启诞生到现在，他自己的时序，难道能够撕碎吗？
他被天魔在澧水河畔创造出来，然后经历了那么多，每一件事，其实都是按顺序发生的，如果颠倒了顺序，李启的经历和思想就会错乱。
哪怕是为了自身的稳定，他也得维持这些的存在。
否则的话，‘李启’这一存在会完全垮塌，彻彻底底丧失一切能够被称之为李启的要素。
那么，怎么才是脱出这种桎梏，超越主观时间呢？
李启想到的办法其实很简单。
那是天魔的办法。
用别人的眼睛，来看自己。
正如此前所说，天魔是魔念本身，而每个人都有着魔念。
魔念实际上就是每个人的念头本身，而天魔也是魔念，所以，天魔即是每个人的念头本身，所以，天魔可以从他人的主观来看自己的客观。
李启的时序，对其他人来说，可不一定是有顺序的。
主观时间和客观时间不一致那可太正常了，时间本身就是这样，这只是对事物运动的描述而已，并不是一个绝对的值。
那么，从其他事物的眼光来看李启，就可以突破李启自己的主观。
设想一下，一共有三个视角，李启的主观视角，以及客观视角甲，和客观视角乙。
三者以不同的速度运行，所以他们所看见的时序也不一样，会出现‘钟慢现象’，但这种描述只会在观测者的参考系上才是正确的。
而李启，在此刻，借助魔念拥有了三个参考系。
李启的主观时间过去了五秒，客观视角A过去了三秒，客观视角乙过去了一百年。
就像是一个人以光速旅行，在他的视角看来，自己是瞬息之间前往了目的地，而在其他人的视角，他该用多少年，就用多少年。
一个运动质点在实数域上的四维空间中划出的轨迹，称作这个质点的世界线，轨迹上的每个点称作这个质点的一个事件，而不同的世界线，其本身就是可能互相违背的。
对于三品以上的存在来说，这种悖论很好打破，他们压根不遵循外界的因果律，一切只以自己的主观时间为准。
这也是天魔魔念的一大论证。
时空是相对的，说明时空是主观的。
这就证明了客观的，绝对的时空是不存在的，因此，自己的意志诠释这个世界本身就是理所当然的。
但问题又来了。
就算李启借用魔念的办法，用其他视角来观看，李启甚至为此而借用了一部分天魔的观点，但强行用许多个客观视角来观察自己的主观时间，是会死的。
他从客观视角甲的角度看自己的主观视角，会发现自己的主观视角出现了错位，而二者之间，将会产生一个‘差值’。
我看见的，和你实际发生的，并不一致。
如果只专注于自己的主观时间，那么这种不一致不会产生什么后果，大家各自有自己的主观，互相不干涉，不影响。
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