水灾，火灾，风灾，刀兵，饥馑，疫疠，此六者可谓人立于世苦难之极致，是为六祸。
太清观要求弟子克己求道，五福临门而不喜，六祸加身而不悲，故而做六祸法衣赐予门内精英弟子，以告诫其省心修身，不畏六祸。
玄华派掌门赵云枫坐在倚剑阁中，看来者身穿绣淡黄云纹的六祸道袍，便知晓面前这少年定是太清观年轻弟子之中的佼佼者，于是开口问道：“不知道长是太清观中哪位高人门下？”
夏文命作揖回答：“晚辈夏文命拜见赵掌门，家师乃是太清观兵宗宗主墨非雪，当年在外云游时曾和掌门在雷泽有数面之缘，故而令晚辈前来拜会。”
太清观中，分为兵，法，膳三宗，其中兵宗掌握弟子刑罚考较、比武切磋、行走江湖以及推荐观中弟子入朝为官等事宜，墨非雪为兵宗之主，可谓位高权重。
赵云枫闻言也是微微变色：“原来是墨道长的高徒！当年墨道长和我还曾切磋过数场，不想数十年转眼即逝，而今墨道长已经是太清观的兵宗宗主了！师侄还请落座。”
夏文命还礼后坐在下首：“吾师也曾告诫晚辈，说赵掌门剑术高绝，令晚辈前来拜会之时不可不敬。”
“墨道长客气了，不知墨道长遣师侄来我玄华派有何要事相商？”
夏文命又从座位上站起，再次行礼道：“赵掌门容禀，此事乃家父先致信给吾师，吾师再三斟酌后才命晚辈前来相商，只因晚辈口拙，怕不能尽叙事情缘由，故而家父与吾师联名作书信一封，所托之事都在信中，望掌门过目！”
不提夏文命在玄华派中倚剑阁内和掌门赵云枫交谈之事，这里先把夏文命和其师墨非雪两人介绍一番。
夏文命原来并不姓夏，而是上古黄帝一脉，姓姬，其父姬崇伯乃是颛顼帝之孙。
颛顼帝有穷蝉和魍魉二子，二人争夺帝位互相征伐，导致大荒百姓死伤甚巨，颛顼帝不喜，遂将帝位传给侄子帝喾高辛氏，如今尧帝正是高辛氏一脉。
而夏文命之父姬崇伯乃是穷蝉氏之子，原属帝血直系，故而姬崇伯难免受到尧帝猜忌，后来尧帝封姬崇伯为夏侯，命其镇守九黎偏远之地。
而姬崇伯为了表示自己并没有争夺帝位之心，遂将自己的儿子以封号“夏”为姓，而不再用帝室的“姬”姓，取名夏文命。
而夏文命之师墨非雪原本是太清观前任掌门领养的一个孤儿，修行天分和现在的孙云圣不相上。
墨非雪十五岁时便把太清观道法学全，其师感觉自己再也没有东西可以传授，便令他行走江湖。
待墨非雪二十岁时已经在江湖上闯出了赫赫侠名，后来其师去世，墨非雪回到太清观竞争掌门之位。
但是因为他身后并没有家族的支持，又常年在江湖中行走，在门派之中人脉不广，故而虽然武功道法无人能及，但太清观掌门之位还是被师兄乾云子所得。
尧帝有意招揽墨非雪为二国师，但是因王朝之中大国师之位一直有瑶池仙居弟子担当，墨非雪不愿意屈居瑶池弟子之下，故而推辞不受，远走九黎边远之地。
二十年前，墨非雪在夏侯府见到了当时还是婴儿的夏文命，见其根骨绝佳上佳，便将夏文命带回太清观教导。
至于掌门赵云枫和墨非雪的数面之缘，则是在墨非雪争夺掌门之位以前的事情。
当时两人都是天资卓绝之辈，又都是修仙大派的弟子，在雷泽梦源城相见之后切磋了几场。
至于墨非雪争夺掌门失利以及后来又担当了太清观兵宗的宗主等事宜，赵云枫却是不知了。
却说赵云枫掌门展开手中信件，文字之中恭维客套之言暂且不表，大体事宜如下：
玄华派，天下正道之牛耳，太清观兵宗宗主墨非雪及夏侯崇文伯拜上：文伯受王命所托，拜夏侯之位数十年矣，为镇守九黎蛮荒之地，抗三苗氐人之祸殚精竭虑。
近日，闻蛮荒山野之中现比翼之鸟，长右等兽，此大水之兆也，又有九黎苗裔玄冥妖教部众，同凶兽九婴乱我边塞，九婴善招大水，致使城郭崩坏，黎民成鱼虾者众多，吾等欲斩杀凶兽，奈何九婴钢筋铁骨，刀剑不能伤。
望掌门怜苍生之苦，悯万民之忧，不致蛮荒野民窥伺中原，文伯厚颜，欲借贵派至宝朱天狱焰剑斩杀凶兽，如此文伯携九黎百姓谢过掌门。
赵云枫看完信件后沉吟片刻，开口询问：“我听闻九婴凶兽原本居于雷泽深处，常发动大水祸害百姓，曾被颛顼帝巡视雷泽时用太阿剑所伤，后来又被大羿射杀，何以今日会在九黎边远之地出现？以夏侯身份，上书尧帝陛下求借当年太阿剑亦非难事，何以舍近求远来我玄华派借剑？”
夏文命知道朱天狱炎剑对于玄华派来说事关重大，掌门赵云枫并非故意刁难，便开口解释到：
“不敢隐瞒掌门，凶兽九婴确实已被大羿射杀，玄冥教妖人应该是取得了九婴死后的元丹，才将这凶兽召唤了出来九黎城！”
“九婴凶威难以抵挡，家父也曾向尧帝求借太阿剑，怎奈尧帝回复说太阿剑已随颛顼帝陪葬在中原古皇陵中，是以家父和师傅才派遣文命厚颜来借贵派朱天狱炎剑一用。”
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